1. Bibelen
 Bibelen er Guds inspirerte ord og Guds åpenbarte vilje.

 Bibelen er Guds Ord og eneste kilde til kristen liv og lære. Det Gud ønsker å si til menneskene er samlet
 i denne boken. Bibelen har et klart vitnesbyrd om seg selv. Den hevder med styrke å være inspirert av
 Den Hellige Ånd selv om mennesker har skrevet den. Slik kan vi si at Den Hellige Ånd er den egentlige
 forfatter av Bibelen, og at den ikke bare inneholder Guds Ord, men ER Guds Ord. Dette gjør Bibelen til
 en pålitelig bok. Ingen forkynnelse eller profeti kan overprøve Guds Ord.
 

 2. Treenighetslæren
 Det finnes en eneste sann Gud, en treenig Gud som består av Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.

 Uttrykket "treenighet" er ikke brukt i Bibelen, men er sterkt bibelsk begrunnet. Her bekjenner vi troen på
 at Gud er en Gud i tre personer og tre personer i en Gud, nemlig Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.
 Dette trosstykke har alltid vært en kilde til uenighet og et angrepsmål for de ikke-kristne. Likevel holder
 vi fast på at Gud har åpenbart seg i tre skikkelser, men samtidig bekjenner vi at Gud er en. Vi prøver
 ikke å forklare dette intellektuelt, da vi vet at dette hører til troens område.
 

 3. Frelsen
 Mennesket blir frelst ved å bekjenne med sin munn at Jesus er Herre, og tro i sitt hjerte at Gud har
 oppreist Ham fra de døde. Vi ble forsonet med Gud ved Hans Sønns død, da Han skapte fred ved Hans
 blod på korset.

 For oss er dette det viktigste punktet. Her får vi vite hvorledes vi blir frelst og reddet for Himmelen.
 Bibelen knytter vår frelse til Jesus og betydningen av Hans død og oppstandelse. Det sentrale budskapet
 kalles derfor "Ordet om korset" og "vitnesbyrdet om oppstandelsen". Det er troen på og bekjennelsen av
 dette budskapet som frelser.

 Mye av det som står i Bibelen kan man ha forskjellige meninger om og likevel komme til Himmelen.
 Men ingen kommer til Himmelen med feil syn på Jesus og Hans frelsesverk.
 

 4. Dåp i vann
 Dåp i vann skjer ved full neddykkelse, etter at en person har kommet til personlig tro som han/hun
 bekjenner med sin munn.

 Den er symbolsk å forstå og avbilder den død og oppstandelse den døpte har del i ved troen på Jesus.
 Neddykkelsen markerer billedlig at det gamle livet i synden er slutt. Når den som døpes reises opp av
 vannet, peker det på Jesu oppstandelse og et liv i Hans tjeneste. Dåpen vitner om en reell forening med
 Jesus. Dåpen virker ikke gjenfødende, derfor praktiseres ikke barnedåp.
 

 5. Dåp i Den Hellige Ånd
 Alle kristne har rett til dåpen i Den Hellige Ånd. Det første ytre tegnet på åndsdåpen er at man taler i
 nye tunger.

 Det er ingenting "mystisk" med den. Tvert imot er åndsdåpen ment å være den mest "naturlige"
 opplevelsen for den som tror. Vi ser den som nødvendig for en effektiv tjeneste og er med på å holde
 troslivet friskt. Det ytre kjennetegnet på åndsdåpen er at en taler i nye tunger. Man er ikke lenger
 begrenset av egen kraft, men tilkoblet Åndens muligheter.
 

 6. Helbredelse
 Alle kristne har fått helbredelse i Jesu sår. Vi praktiserer derfor bønn for syke.

 Når menneskene flokket seg om Jesus var det to ting de ønsket: å høre Ham og bli helbredet for sine
 sykdommer. Folk opplevde Ham som et kraftsenter hvor selv den minste berøring ga uttelling. Jesu
 helbredelseskraft fungerte ikke bare på spesielle steder, men overalt hvor Han gikk, gjorde Han godt og
 helbredet syke.

 I dag viderfører Jesus de samme gjerninger gjennom sine vitner. Et av kjennetegnene på de kristne
 skulle være at de formidlet helbredelse. Derfor forkynner vi tro på helbredelse, legger hendene på de
 syke og lar nådegavene til å helbrede slippe til. Dette kan vi gjøre fordi vi ifølge Guds ord har fått
 legedom ved Jesu sår.
 

 7. Kristen enhet
 Alle gjenfødte kristne er ett. Vi vil derfor legge vinn på å bevare Åndens enhet, og ha et godt forhold til
 andre kristne.

 Bibelen gir kjente bilder på den enheten som råder blant de kristne: grenene på et vintre og lemmene på
 en kropp. Gud ser ikke på de kristne ut fra nasjonalitet, hudfarge eller kjønn, men at de er "i
 Kristus".Denne enheten er så sterk at Paulus kaller de kristne "ett nytt menneske". Enheten er skapt av
 Gud og menigheten er satt til å bevare den. Denne usynlige enhet vil Gud skal komme til syne. Her er
 kjærligheten det viktigste element. Den prøves ut i forholdet til andre mennesker. Derfor går enhet forut
 for enighet, og bibelsk kjærlighet er veien mellom dem.
 

 8. Guds velsignelse
 Guds velsignelse berører hele menneskelivet med alle dets aspekter, både åndelig, fysisk, sosialt og
 materielt.

 Guds ord setter standarden for våre liv. Vi tror Bibelen har det riktige nivået når den forteller oss Guds
 syn på mennesket. Det er ikke slik at Gud tar seg av den åndelige siden ved oss og så overlater til oss
 selv fritt å bestemme over den fysiske og materielle. Gud har omsorg for hele mennesket. Denne
 omsorgen for oss kaller Bibelen "Guds velsignelse". I Guds rike fungerer lover som gir velsignelse både
 åndelig, sjelisk og fysisk. Mange har det synet at bare man har syndenes forlatelse så er det ikke så
 viktig om en ligger på minussiden med det meste. Vi ser imidlertid Bibelen taler annerledes om dette, og
 vi tror at Gud har lagt forholdene til rette for å kunne lykkes i det Han har for oss.

 Bibelsk fremgang er alltid basert på at man først og i alle ting søker Guds rike. Dette er en prioritering
 som fører til velsignelse på alle livets områder.
 

 9. Jesu gjenkomst
 Jesus kommer snart igjen for å hente alle som tror på Ham. Vi skal bli rykket opp i luften for å møte
 Herren.

 Bibelen undervisevorledes det skal skje. Den kristnes egentlige hjemland er Himmelen. Bibelen har flere
 bilder på denne viktige begivenheten som i forkynnelsen kalles "bortrykkelsen". De troende skal bli fridd
 ut av denne verden for å bli satt over i det fullkomne Guds rike.

 Jesus har selv forutsagt denne hendelsen, og apostelen Paulus har grundig undervisning om den.
 Bortrykkelsen kan skje når som helst og budskapet om Jesu gjenkomst har en sentral plass i
 forkynnelsen.
 

 10. Eskatologien (læren om de siste ting)
 Jesus skal regjere på jorden i tusen år, slik Bibelen beskriver. Deretter kommer en ny himmel og en ny
 jord.

 Denne verdensordning går mot en avslutning. En trengselstid med Antikrist i spissen kommer til å
 hjemsøke menneskene, men Kristus vil kaste Antikrist i Avgrunnen og opprette sitt tusenårige fredsrike.
 Vi tror staten Israel vil stå sentralt i alt dette, og lov og orden vil gå ut fra Jerusalem under Kristi
 regjering.

 Satan - Guds hovedmotstander - har i denne tiden vært bundet. Nå løslates han for en kort tid, gjør et
 siste opprør som ender med hans endelige nederlag. Ildsjøen - fortapelsen - venter ham. Til slutt avsies
 den endelige dom over menneskeheten foran den store hvite tronen. Her avgjøres evig liv og evig død.
 En ny himmel og en ny jord fremstår hvor Gud igjen er midtpunktet

Tilbake